Llegó la cuarta semana del curso. Con el final del mes a la vuelta de la esquina y un poco de “cansancio” en los cuerpos, nos esperaban aún dos temas importantes para nuestro ser contemplativas: la experiencia de la fe y el estudio del carisma concepcionista.
La Hna. Mª José Hidalgo López, hermana concepcionista, Secretaria federal, hizo de profesora los tres primeros días de la semana. Empezamos estas jornadas, situándonos con la carta de Benedicto XVI Porta Fidei, sobre el año de la fe que comenzará en octubre. Nos habló de la experiencia cristiana de Dios y como la fe necesita de experiencia y ser ejercitada en la vida cotidiana. Más que hablar de la fe- mensaje cristiano, queríamos tratar la actitud para acoger este mensaje y el encuentro en nuestra vida con la Persona de Jesús. Nos detuvimos en la diferencia de vivir una fe heredada de otros, a vivir la fe como aventura personal única e intransferible, vivir como exploradoras y testigos. Profundizamos en la experiencia de Dios del pueblo del Israel y las características de una fe personalizada.
Seguimos la fe de varios creyentes del AT y el NT y como su experiencias abren para nosotros accesos para llegar también a Jesús: Abraham, David, Rut, Pablo y dos mujeres trasformadas, Maria hermana de Marta y la mujer pecadora. Con la fe de nuestras dos grandes maestras, la Bienaventurada Virgen María y Beatriz, concluyó esta visión general. El Espíritu y las fichas suscitaron en el grupo pequeño y mas tarde en el grande, un diálogo y compartir fecundo sobre el itinerario de fe en la vida de cada hermana. Este fue quizás el punto álgido de este tema, imprescindible en nuestra vida creyente y necesaria en estas etapas: el gozo y la comunicación de la fe.
En la segunda parte de la semana hemos viajado a la España del siglo XV, para contextualizar a una gran mujer: Santa Beatriz de Silva. Fr. Joaquín Domínguez Serna, nuestro Asistente, aún convaleciente de su operación del pie, nos acompañó en estos días. En su presentación, nos hizo una proposición para elegir tema “a la carta”. De este modo daba oportunidad al grupo para atender sus demandas y preguntas acerca del carisma. Las cuestiones se centraron en tres grandes grupos: el carisma en sí, las fuentes o documentos primitivos y las biografías de la santa Madre.
El jueves, merienda-cena en el “restaurante al aire libre”, sito en la casa federal y como viene siendo costumbre la tómbola fraterna, esa que ya sea un pito o una pelota siempre toca. El cine de verano se ha abierto también estos días aquí en Mairena, con pipas palomitas y helados incluidos. La historia de Duns Escoto por un lado o la de Rut, nos han servido para ilustrar mejor los contenidos de estudio.
La celebración de la eucaristía el viernes con la solemnidad de Pedro y Pablo pusieron el colofón al curso. Una eucaristía que se prepara de una forma especial. En esta ocasión cada semana estuvo representada delante del altar con un signo. Exhortación a fundamentar la vida en Cristo como estos dos grandes apóstoles, moniciones, cantos, danza africana en las ofrendas, palabras de agradecimiento, de recuerdo, símbolos, llenaron nuestra Iglesia al atardecer.
Hemos terminado el curso. Se apaga el ordenador, se cierra la redacción del cronicon, recogemos los cuadernos y los apuntes, las maletas se preparan para la vuelta. Hemos evaluado el mes y realizado las sugerencias para siempre mejorar este tiempo de formación.
Junto al gozo por lo vivido también se notan las ganas de volver al ritmo cotidiano en la propia comunidad, lugar donde poner en juego aquello que hemos visto y oído.
Abrazos a todas y buen paso para seguir caminando y avanzando en la fe con Maria y Beatriz.
Las hermanas del cronicon de la semana realizaron una entrevista a F. Joaquín de la que os dejamos un extracto.
ENTREVISTA CON NUESTRO HNO. MENOR.
1. ¿Antes de ser Asistente de la federación, que conocimiento tenías del Carisma concepcionista?
Tenía un conocimiento bastante elemental. El Asistente anterior me encomendó un trabajo comparativo entre la regla de las concepcionistas y los elementos franciscanos, que me ha ayudado a un conocimiento más amplio. Cuando fui nombrado asistente una de mis pri meras misiones fue el contacto con las fuentes y la documentación que me ayudara a conocer la vocación concepcionista.
2. ¿Cómo definirías a Santa Beatriz?
Una mujer interesante por el siglo que ella vive como ejemplo de aquel tiempo. Es una mujer humana y social, un prototipo de mujer nueva, con un proyecto distinto y una valentía pronunciada, mujer que busca la autonomía, capaz de ser fiel y una mujer muy original.
3. ¿Este conocimiento del carisma ha sido significativo para ti?
Sí, me ha resultado muy gratificante el estudio, leer, profundizar los rasgos concepcionistas y su forma de vida. Ellas me han trasmitido mas riqueza que lo que yo haya podido trasmitirles a ellas.
4. No poseemos escritos ni una firma de Santa Beatriz...
Pienso que lo que sabemos y conocemos es suficiente para conocerla y conocer su proyecto de vida. No tengo mayor dificultad en que no tengamos ni escritos ni firma de ella.
5. ¿Qué aportó Beatriz al monacato de su tiempo? Fue una aportación novedosa al monacato anterior. Este giraba en torno al modelo benedictino o al modelo de las clarisas. La forma de vida concepcionista es menos rígida y más fraterna. Se percibe una integración muy destacada entre los elementos humanos y espirituales. La gran novedad es como Beatriz propone un modelo de vida monástica centrada en la Inmaculada Concepción. Sabiendo que aun no estaba proclamado el dogma y era motivo de discusión en las universidades, en los pulpitos, Beatriz, haciendo síntesis de estos elementos propone una forma de vida conforme a la Mujer del evangelio, a la Mujer del Apocalipsis.
